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Une Petite République dans la RépubliqueAu 16e et 17e siècles le surpeuplement du Ghetto est considérable. De 700 en 1506 les résidents sont devenus 5 000 cent ans après, soit sept fois plus. La place manque. Seules les synagogues sont privilégiées en surface occupée. Elles sont alors au nombre de cinq, à cause de la diversité des origines et des langues, deux sont espagnoles, une levantine, une allemande et une italienne. | | Conformément à la volonté des Doges successifs, les Synagogues sont implantées dans les étages des maisons d'habitation, sans aucun signe ni aspect extérieur pour éviter tout prosélytisme. A l'intérieur elles sont rutilantes de somptueuses décorations.
Pendant des siècles le quartier du Ghetto sera opulent, très vivant, ce qu'il n'est plus. Très commerçant doté de boutiques de bijouterie, de fourrures, de banques, il abritera ses communautés dans une sécurité protégée bien que les Ashkenazes et les Séfarades s'opposent à maintes reprises. Venise règle les conflits au mieux de ses propres intérêts.
En 1633, les Juifs peuvent s'installer au Ghetto novissimo, la plus récente fonderie, où ils construisent et aménagent les immeubles les plus cossus et même quelques palais. Dans cette période de prospérité, les dames somptueusement vêtues se déplacent accompagnées de leurs domestiques.
Mais la société vénitienne reste méfiante car les Juifs sont encore considérés comme citoyens de seconde zone. Ils se sont organisés en "petite république dans la République".
| Au 18e siècle le déclin de la puissance de la ville atteignit les Ghettos qui ne furent plus occupés que par des familles modestes.
Lors de l'invasion des troupes révolutionnaires françaises le Général Bonaparte, en 1797, fit brûler les portes pour effacer toute idée de ségrégation et pour rendre à cette partie du peuple vénitien la liberté de se déplacer.
Mais ce n'est qu'à l'unification de l'Italie que les Juifs obtinrent la nationalité italienne de confession judaïque.
A l'avènement du national-socialisme le Ghetto se trouva être une véritable prison où les conditions de la vie quotidienne furent terriblement cruelles.
De nos jours quelques familles vivent encore dans ce qui est devenu un lieu de culture et d'esprit religieux.
| La bibliothèque, le musée, la maison de repos fonctionnent normalement dans une activité bien vivante.
Il est très intéressant de visiter le petit musée des objets d'art, et de se rendre à la scuola levantine et à la scuola espagnole qui sont logées dans deux petits palais charmants. De beaux bois précieux, des escaliers de marbre, des stucs dorés contrastent avec leur aspect extérieur.
La Scuola grande Tedesca, des 16e-17e siècles à cinq fenêtres aux arcs jumelés, aux peintures vertes est sur le campiello. Elle est très raffinée, décorée à la feuille d'or et possède des richesses amassées pendant cinq cents ans.
Pour aller au Ghetto il faut emprunter le canal du Cannaregio. Au pont delle Guglie se trouve l'entrée signalée par une petite plaque indiquant les morts de la dernière guerre.
Le cimetière juif est dans l'île du Lido.
Il s'agit du plus vieux Ghetto du monde.
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Naissance et Essor du Ghetto
Une Petite République dans la République | | |
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